解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而 动，故形於声；声 相应，故生变； 变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者 ，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>